Amikor Heródes király megtudja, hogy megszületett a Messiás, aki veszélyeztetheti hatalmát, megparancsolja katonáinak, hogy öljenekmeg minden két évesnél fiatalabb gyermeket. Az előzményekből kiderül, hogy Mária szegény családban nőtt fel. Az apja Józsefhez, a jómódú ácshoz akarja férjhez adni. Ő azonban szerelemből szeretne férjhez menni. Megjelenik neki egy angyal, és elmondja, hogy ő fogja megszülni az emberiség megmentőjét. Mária és József Názáretből Betlehembe menekül.

Sid, a megállíthatatlanul nagydumás őslajhár véletlenül nagy galibát okoz, és ezzel nemcsak Manfréd barátja karácsonyát teszi tönkre, demég a Mikulás is a rosszcsontok közé sorolja. Ő azon nyomban ki szeretné köszörülni a csorbát, és megindul az Északi-sark felé: de csak ront a helyzeten. A mamut és barátai kénytelenek közbeavatkozni, de már nemcsak Siden kell segíteniük: az egész világ karácsonya a tét. Szereplők: A szereplők mindannyian prehisztorikus állatok, képesek beszélni, megértik egymást, hangjukat színészek adják.

Hans Christian Andersen mély és megrázó műalkotások létrehozására volt képes. Úgy döntött tehát, hogy ezirányú tehetségét ottkamatoztatja, ahol a lehető legsúlyosabb hatást érheti el: nekiállt meséket írni. A kis gyufaárus lány című írásában a gyerekek egyik méltán kedvenc témáját, az ártatlanok keserves halálát bontja ki nagyon szépen. A mese igen rövid, így Andersennek nagy gonddal kellett eljárnia eszközei megválasztásakor. Alkotott egy kedves, rossz tulajdonságoktól mentes kislányt, akiről az első pár bekezdésben megtudhatjuk, hogy egy potenciálisan halálos lovaskocsi-baleset elkerülése közben leesett a lábáról halott anyjától örökölt, tehát a méreténél jóval nagyobb papucsa, amiből az egyiket egy suhanc elveszi tőle, a másik meg egyszerűen eltűnik.

Nagyapja, Hoffmann János negyven évig volt bíró Rácalmáson, ahol édesapja is született. Kritikai képességét apjától (Hoffmann Lajos, aBudapesti Dohánybeváltó üzem csoportvezetője), zeneszeretetét anyjától (Szabó Magdolna, a Budapesti Konzervgyár Sterillé üzemében művezető) származtatja. Hoffmann Géza érettségi után sikertelenül jelentkezett a színművészeti főiskolára. Később kőbányai porcelángyári munkásként iratkozott be Rózsahegyi Kálmán színiiskolájába, ahol többek között Sas József, Sztankay István voltak társai.

Szeretne sikeresebb és egyben gazdagabb életet élni?

Ráadásul nem lenne probléma, ha ez a folyamat az élete bármely területén elindulhatna?

Már mindent megpróbált és nem tapasztalt lényeges változást?

Lehetőséget adunk, hogy egy más oldalról lásson rá az akadályokra, ráadásul megoldást is kínálunk hozzá!

Spirituális összefüggések a siker útján, sok gyakorlattal megfűszerezve.

Hogyan hátráltatjuk a saját boldogulásunkat, és mi vezethet megoldáshoz?

Dionüszosszal szólva, az igazságról: az igazság megtagadása egyenlő a megsemmisüléssel, mert az igazság létező valóság. Ha pedig az igazságvalóság, akkor az igazság elutasítása nem más, mint a valóság tagadása. A létező valóságból pedig nem maradhat ki az isten, mert ami nem létezik, az nincsen.Az életben tehát számos alkalommal el kell nyomnunk véleményünket, érzelmeinket, gondolatainkat, még tudásunk kifejezésének vágyát is.Hamissággal egyszer-kétszer átlábol az ember a patakon, de a nagy vizet nem ússza meg szárazon.

Az "átkos" rendszer embere, kívülről tudja az Internacionálét, hiszen jól meg kellett tanulni,míg szovjet barátaink mondták meg a frankót kishazánkban. Aztán, mikor riadtan, könnyek között hazamentek, azt hittük,végleg a fiók mélyére került a bakelit. Nos, tévedtünk! Ma a "hazáját olyannyira szerető" szocialista"elit" átszellemülten énekelte záró motívumként a kongresszusukon a feledhetetlen nótát.Mire gondoltak vajon éneklés közben? Kire,kikre gondoltak amikor az éhes proletárról, a rabszolghadról,és a végső harcról énekeltek?

Hazudni nem szép dolog. Mégis mindannyian tesszük, mert megkönnyíti életünk. Azt mondják, a hazug emberek okosabbak, mert a folyamatoshazugságok révén jobban tornáztatják agytekervényeiket, ezáltal azok gyorsabban és hatékonyabban működnek.Egyet viszont nem szabad elfelejtenünk. A hazugság nem egy dal, nem egy bók, sem nem egy távolról jött, majd újra elutazó vendég. A hazugság megtelepszik, itt marad. Mikor olvasunk, dolgozunk, vagy utazunk valahová ott ül velünk szemben és hallgat.